aswaja

SEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
SEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMA'AH VS MU'TAZILAH, KHOWARIJ, MUJASIMAH


Dalam sej...arah islam munculnya istilah ahlul sunnah waljamaah (aswaja), secara etimologis, di terangkan bahwa pada dasarnya aswaja sudah ada sejak zaman Rosulullah Shallallahu alaihi wasallam.

Sebagai konfigurasi dalam perjalanan sejarah, secara umum aswaja mengalami perkembangan dengan tiga tahab secara evolutif.

Pertama, tahab embrional pemikiran sunni dalam bidang teologi Pada tahab ini masih merupakan tahab konsolidasi, tokoh yang menjadi penggerak adalah Hasan al-Basri (w.110 H/728 M).

Kedua, proses konsolidasi awal mencapai puncaknya setelah Imam al-Syafi’I (w.205 H/820 M) berhasil menetapkan hadist sebagai sumber hukum kedua setelah Al- qur’an dalam konstruksi pemikiran hukum Islam. Dengan kitab nya yang pertama dalam sejarah, yaitu kitab ar-risalah, yang menetapkan metode baku ushul fiqih dan kitabnya tentang musthola'ah hadist, Pada tahab ini, kajian dan diskusi tentang teologi sunni berlangsung secara intensif, dimana menengahi hubungan antara fiqih dan hadist.

Ketiga, merupakan kristalisasi atau pembakuan metode teologi sunni disatu pihak menolak rasionalisme dogma, di lain pihak menerima metode rasional dalam memahami agama.

Proses kristalisasi atau pembakuan metode ijtihad ini dilakukan oleh tiga tokoh besar dan sekaligus di tiga tempat yang berbeda pada waktu yang bersamaan, yakni;

(1) Abu Hasan al-Asy’ari (w.324 H/935 M) yang bermadzhab syafi'iyah di Mesopotamia,

(2) Abu Mansur al-Maturidi (w.331 H/944 M) yang bermadzhab hanafiyah di Samarkand,

(3) Ahmad Bin Ja’far al-Thahawi (w.331 H/944 M) yang bermadzhab hanafiyah di Mesir.

Pada zaman kristalisasi inilah Faham asy'ariyah dan maturudiyah yang lebih populer diresmikan sebagai aliran aswaja ahlus sunnah wal jama'ah yang di ikuti jumhur ulama' madzhab arba'ah, hanafiyah, malikiyah, syafi'iyah, dan hanabilah.

munculnya aswaja ini sebagai reaksi teologis-politis terhadap aliran aliran bid'ah, seperti Mu’tazilah, Khowarij, Syi’ah, qadariyah, jabariyah, mujassimah, musyabbihah, karramiyah, dllLihat Selengkapnya
SALAF BUKANLAH SALAFI DAN SALAFI BUKANLAH SALAF. KAMI PENGIKUT 4 IMAM MAHZAB YG DIAKUI MUKTABAR ULAMA2 DUNIA, TAUHID SIFAT 20 ADA SEBELUM ADA TAUHID DI BAGI 3 KARANGAN SALAFI WAHABI
Oleh : Salafi Sejati